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  • 中国传统文化教育的复兴

    可贵之处呢正在于肯定"本性善"、"本性";以仁慈博爱化导一切众生,教人应当互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作,这就是善的自然流露。故能圆满达到化恶为善、化敌为友、化冤为亲、...这是古圣先王以伦理道德教化一切众生的宗旨。圣王不但以此为立身处世的准则,同时也将之作为和睦家庭族群、安定社会国家、教化一切人民的基础。而这个宗旨准则,正是一切众生心性具的圆满性德-""、"善"...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456634.html
  • 达真堪布答:堕胎的罪业通过忏悔能消除吗

    月亮,是没有区别的。我们的本性是佛,是清净的。现在有妄想,有执着,这都是业障的遮蔽,可以通过修行把业障消掉。业障清净了,的光明,的清净,的圆满仍然会现前。 犯错不是什么错,不承认错误...

    达真堪布

    堕胎的罪业通过忏悔能消除吗

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/14390997133.html
  • “批判佛教”的得与失

    “肯定现实”之结论上。   在“批判佛教”发难前,当代日本佛学界著名的天台学专家田村芳朗已从纯教理及思想史分析入手,探讨思想的问题。田村芳朗指出,日本天台宗的本思想对现世持绝对肯定态度,将在现世上讲、染净的绝对不二,称为相对的二元性之超越。他在同文中进一步指出,对现世的肯定及真俗兼具并不是源自佛教,而是日本及中国的观念;“”是无梵文依据的汉词,是中、日东亚佛教独有的想法;而在印度,佛性或...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545469938.html
  • 传灯大师的“真如不变介冥伏门”初探

    了诠释与解构,指出传灯对真如、或圆觉的第一个证明是《起信论》的真如或法身常住,第二个证明是《涅繁经》的三因佛性。第三个证明是《楞严经》的见性即。第四个是《圆觉经》一切清净而得出本性清净,旨在说明佛性本然清净,因而遍满世界,真如不变,法身常住。并将其融入天台的理论,再创造的一种新的理论。华严宗的“法界缘起”的思想对他的“真如不变”的理论建立影响更大,甚至可以认为是其理论的基石。“真如不变...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360060582.html
  • 佛教哲学可以是一种批判哲学吗?

    佛教」   首先,八十年代日本「批判佛教」的争议肇始於驹泽大学的松史朗与囗谷宪昭,他们提出「思想」不是(真正的)佛教,「如来藏思想」不是(真正的)佛教等充满争议性的主张,甚至於将这些属於汉语系...《起信论》的思想甚至於成为日本佛教的基本性格,结合其固有的土著思想,倡说「山川草木,悉皆成佛」(注5)。虽然针对此种「众生悉有佛性」的思想在历史上有过批评的声音,如唯识宗坚持「五姓各别」,然毕竟...

    林镇国

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html
  • 近代中国佛教的反传统倾向与日本的“批判佛教”

    合法地位,如来藏思想是中国佛教“误读”的产物;二是以玄奘的唯识学为正统而竭力批评南北朝时流传的古唯识学;三是以“心性寂”与“心性”来区分中国佛教。  日本的“批判佛教”直接起源于日本曹洞宗内部对于社会歧视问题的宗教根源的反思。1986年,日本学者 谷宪昭撰文宣称: 思想是社会差别的意识形态背景, 因而思想并非佛教思想”。  谷宪昭、松史朗等人将日本文化缺乏深刻的反思与批判精神的根源...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185659638.html
  • 中华佛教护僧协会15周年庆典于26日隆重举行

    主坛领众恭诵“仁王护国般若波罗密经”,以此殊胜功德,回向国运昌隆,人民安乐。  26日主坛法师有:真华、晴虚、圆宗、惟励、、如悟、会光、净耀、惠空、心立、法光、常禅、见晨、敬定、觉华、心光、见引、...

    佚名

    |中华佛教护僧协会15周年庆典于26日隆重举行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1350286760.html
  • 江苏省苏州寒山书院师生赴福建平兴寺参访

    寒山书院师生与平兴寺界诠法师(中)合影 千僧斋应供僧众 寒山书院昌莲法师与平兴寺界诠法师合影   4月7日,寒山书院、苏州灵岩山佛学院一百余人赴福建平兴寺参学。寒山寺方面,由寒山书院教务长法师率队,寒山书院昌莲法师、《寒山寺》季刊主编智海法师及寒山书院全体学僧于7日从苏州出发赴福建太姥山平兴寺参访。   在平兴寺期间,学僧感受颇多,所见所闻增长不少知识,尤其是...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1542598988.html
  • 寒山书院第三届新生开学典礼在重元寺举行

    庄严的《国歌》声中拉开序幕,教务长法师主持开学典礼。书院学僧代表、教师代表、法师代表分别在典礼中致辞。明学法师、苏州市民宗局领导、苏州园区管委会领导、普仁法师、秋爽法师分别在开学典礼中作了讲话。 ...

    【佚名】

    |开学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07570213777.html
  • 江苏省佛教院校教育理论及教学技能高级研修班正式开课

    师范大学教育科学学院刘穿石副院长,并相继致辞和讲话。明学长老在仪式上向全体研修学员作了动员讲话,随后普仁法师作了讲话。最后寒山书院教务长法师代表参加研修班的学员发言。据悉,此次研修班为期6天,将在...  2008年8月26日13点30分,江苏省佛教院校教育理论及教学技能高级研修班开班仪式在寺法堂内隆重召开,仪式由江苏省佛教协会副会长兼秘书长心澄法师主持。中国佛教协会副会长、江苏省和苏州市佛教...

    佚名

    |研修班|技能|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13313728652.html